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摘要: 习近平总书记在讲话和文稿中多次提及党员干部的修身问题,并多次引用古代典籍佐证。从他征引的名句中,可以

【修身】修心治身的三个层面

摘自《党课》2015年第十二期上半月


    习近平总书记在讲话和文稿中多次提及党员干部的修身问题,并多次引用古代典籍佐证。从他征引的名句中,可以看到他关注党员干部修身问题的三个层面:

一是个体层面。习近平多次提到立志问题。对于党员干部来说,步入仕途首先扪心自问的便是“我为什么要从政”“我为什么要当官”。志向的高低,很大程度决定了一个人今后的人生高度。而志向一定,更须以“三军可夺帅,匹夫不可夺志”的勇气执着前进,“无远弗届”,“无坚不入”。在这个过程中,习近平也多次提到慎独,即在独处的时候,也似在人前一般,时时念及心中的道德律,这是为政者的基本道德。

二是群体层面。习近平曾引用《春秋榖梁传》中“言而不信,何以为言”一句来说明守信的重要意义。诚实守信是对他人的尊重,也是党员干部的基本为政素养。群众可不需要只会用嘴巴“开空头”支票的干部。在这个层面,习近平也提到了党员干部的度量问题。“量小非君子,德高乃丈夫”。党员干部与群众打交道,干事业带队伍,要容忍不同个性和脾气,知人善用,同时对不同意见甚至尖锐批评,要有良好心态,虚心接受,宽容异见。

三是态度层面。从习近平关于修身的引用看,贯穿了审慎而积极的态度。审慎是基本素养。人不要怕犯错,但要知道哪里犯错,所以要“君子检身,常若不及”,更要“如履薄冰,如临深渊”。而积极的方面就更多了,如要与时俱进,日新其德;要善于发现他人身上的优点,为我学习;要能痛下猛火功夫,对自己身上的不足及时改正,等等。

“修其心治其身,而后可以为政于天下”。修身是一门长期的功课,是态度的养成,也是定力的习得。不过,“慧者心辨而不常说”,修身的大道理每个人都能说得头头是道,但聪明的人总是少说多做。



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